江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
Jiangxi Social Sciences
2011年
1期
220~223
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商周 祭祀诗乐 “帝”
商週 祭祀詩樂 “帝”
상주 제사시악 “제”
祭祀活动中诗乐的使用在商周时期非常突出,通过祭祀诗乐殷周统治者彰显了他们的＂帝＂观念。殷人祭帝的层级化论证了殷王权的合法性;周人在殷人的传统上把祀神活动进一步制度化,各个神的层极关系通过祭祀之乐的不同而得以明确显示,同时,周人还建构了一条＂以德配天＂的与帝相通的现实路径。祭祀诗乐中的＂帝＂观念印证了商周政权的合法性。
祭祀活動中詩樂的使用在商週時期非常突齣,通過祭祀詩樂慇週統治者彰顯瞭他們的＂帝＂觀唸。慇人祭帝的層級化論證瞭慇王權的閤法性;週人在慇人的傳統上把祀神活動進一步製度化,各箇神的層極關繫通過祭祀之樂的不同而得以明確顯示,同時,週人還建構瞭一條＂以德配天＂的與帝相通的現實路徑。祭祀詩樂中的＂帝＂觀唸印證瞭商週政權的閤法性。
제사활동중시악적사용재상주시기비상돌출,통과제사시악은주통치자창현료타문적＂제＂관념。은인제제적층급화론증료은왕권적합법성;주인재은인적전통상파사신활동진일보제도화,각개신적층겁관계통과제사지악적불동이득이명학현시,동시,주인환건구료일조＂이덕배천＂적여제상통적현실로경。제사시악중적＂제＂관념인증료상주정권적합법성。
