学习与探索
學習與探索
학습여탐색
Study & Exploration
2011年
2期
53~55
,共null页
天命 天道 人道 乐天知命 孔子
天命 天道 人道 樂天知命 孔子
천명 천도 인도 악천지명 공자
＂天＂、＂命＂、＂天命＂是孔子思想的重要组成部分,亦是孔子天命观的最好诠释和印证。孔子对天命的体认历程大体为：知命—畏命—立命—不忧不惧。孔子的天命观是一种超然的天命观,是一种源于天而高于天的生命境界,是＂乐天而知命＂,具有朴素的唯物辩证法思想。其中＂乐天＂是一种超然的人生态度,＂知命＂是知＂天道＂和＂人道＂,是＂知＂而后＂立命＂、＂正命＂,不轻言委于命。就此可说,孔子是唯物论者,立命论者。
＂天＂、＂命＂、＂天命＂是孔子思想的重要組成部分,亦是孔子天命觀的最好詮釋和印證。孔子對天命的體認歷程大體為：知命—畏命—立命—不憂不懼。孔子的天命觀是一種超然的天命觀,是一種源于天而高于天的生命境界,是＂樂天而知命＂,具有樸素的唯物辯證法思想。其中＂樂天＂是一種超然的人生態度,＂知命＂是知＂天道＂和＂人道＂,是＂知＂而後＂立命＂、＂正命＂,不輕言委于命。就此可說,孔子是唯物論者,立命論者。
＂천＂、＂명＂、＂천명＂시공자사상적중요조성부분,역시공자천명관적최호전석화인증。공자대천명적체인역정대체위：지명—외명—립명—불우불구。공자적천명관시일충초연적천명관,시일충원우천이고우천적생명경계,시＂악천이지명＂,구유박소적유물변증법사상。기중＂악천＂시일충초연적인생태도,＂지명＂시지＂천도＂화＂인도＂,시＂지＂이후＂립명＂、＂정명＂,불경언위우명。취차가설,공자시유물론자,립명론자。
