CAJ | 학술논문

学界关于＂元初文人心态＂的论题已多有讨论,主导思路是通过统计宋末元初不同类型文人——即以身殉国、隐遁不仕与降元入仕等——的数量,来分析当时士人的心态。本文认为,全局性的统计,不得不按既定的标准在特定层面上利用史料,无法解读出历史文献的所有信息,从而为后人留下某些可供进一步讨论的余地。本文选取四明地区（明州、庆元路）的个案,讨论由宋入元儒士的心态,尤其重视分析那些入元后＂不得仕＂儒士之主观处世方式,认为不管是降臣还是遗民,对家国亡破都不免悲痛凄苦,不过我们如果把考察的对象从＂前朝进士＂扩大到一般儒士,总体看,他们在新朝治下顺应时势的姿态是较为明确的。四明儒士为了保持自己优越的社会地位,在新朝长期不开科举的背景之下,为了避免＂委为乡人＂,不得不采取与新朝合作的态度。这无疑体现了儒学入世求用的精神。此外,后世记载中,不与新朝合作的事例常被渲染放大,而对＂合作＂的记载,则多有讳避,这也有可能造成今人认识的偏差。
학계관우＂원초문인심태＂적론제이다유토론,주도사로시통과통계송말원초불동류형문인——즉이신순국、은둔불사여강원입사등——적수량,래분석당시사인적심태。본문인위,전국성적통계,불득불안기정적표준재특정층면상이용사료,무법해독출역사문헌적소유신식,종이위후인류하모사가공진일보토론적여지。본문선취사명지구（명주、경원로）적개안,토론유송입원유사적심태,우기중시분석나사입원후＂불득사＂유사지주관처세방식,인위불관시강신환시유민,대가국망파도불면비통처고,불과아문여과파고찰적대상종＂전조진사＂확대도일반유사,총체간,타문재신조치하순응시세적자태시교위명학적。사명유사위료보지자기우월적사회지위,재신조장기불개과거적배경지하,위료피면＂위위향인＂,불득불채취여신조합작적태도。저무의체현료유학입세구용적정신。차외,후세기재중,불여신조합작적사례상피선염방대,이대＂합작＂적기재,칙다유휘피,저야유가능조성금인인식적편차。