CAJ | 학술논문

屈原死后,曾和众多的功臣和文化名人一样,受到民间较为广泛的祭祀。其庙祠从汉代开始,主要在楚地;唐代主要在湖南、湖北,宋时发展到广州,明以后延及江西、江苏、台湾等地。清代屈原的庙祠非常普遍,不仅是屈原更加深入人心,大概与反对满清有关,是人们将忠君爱国的屈原当作一面反清旗帜。官方在唐封其为昭灵侯,更多肯定的是屈原的文化价值。宋封其为忠洁侯,继又封清烈公;元封其为忠洁清烈公,明复其号＂楚三闾大夫屈平氏之神＂,则更多的是肯定屈原忠君爱国的政治价值。
굴원사후,증화음다적공신화문화명인일양,수도민간교위엄범적제사。기묘사종한대개시,주요재초지;당대주요재호남、호북,송시발전도엄주,명이후연급강서、강소、태만등지。청대굴원적묘사비상보편,불부시굴원경가심입인심,대개여반대만청유관,시인문장충군애국적굴원당작일면반청기치。관방재당봉기위소령후,경다긍정적시굴원적문화개치。송봉기위충길후,계우봉청렬공;원봉기위충길청렬공,명복기호＂초삼려대부굴평씨지신＂,칙경다적시긍정굴원충군애국적정치개치。