CAJ | 학술논문

在“后形而上学时代”，儒学之发展应该是着重形上的理论体系，还是朝向形下的生活世界？对此，学界出现了两种不同的主张，即“形上儒学”和“生活儒学”。“形上儒学”注重儒学的形而上学建构，致力于发展出不同于西方形而上学传统的、契合儒学本身发展逻辑的新的形而上学体系。如，牟宗三出于回应西方哲学的冲击，建构了一个庞大的精细的“道德的形而上学”体系。
재“후형이상학시대”，유학지발전응해시착중형상적이론체계，환시조향형하적생활세계？대차，학계출현료량충불동적주장，즉“형상유학”화“생활유학”。“형상유학”주중유학적형이상학건구，치력우발전출불동우서방형이상학전통적、계합유학본신발전라집적신적형이상학체계。여，모종삼출우회응서방철학적충격，건구료일개방대적정세적“도덕적형이상학”체계。