东疆学刊
東疆學刊
동강학간
Dongjiang Journal
2011年
2期
28~33
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妙悟 天机 诗论
妙悟 天機 詩論
묘오 천궤 시론
“妙悟”与“天机”是东方古代诗论的两个范畴,中国古代“妙悟”说的代表人物是严羽,韩国古代“天机”论的代表人物是许筠。这两个范畴在他们的论说中,除了肯定诗歌“别趣”、“别材”与灵感问题外,也在批评对象、批评基点、批评方法、批评作用等方面有所不同,另外,许筠的诗论观点还从传统儒家诗论观中解脱了出来,拓宽了诗歌表现的领域。
“妙悟”與“天機”是東方古代詩論的兩箇範疇,中國古代“妙悟”說的代錶人物是嚴羽,韓國古代“天機”論的代錶人物是許筠。這兩箇範疇在他們的論說中,除瞭肯定詩歌“彆趣”、“彆材”與靈感問題外,也在批評對象、批評基點、批評方法、批評作用等方麵有所不同,另外,許筠的詩論觀點還從傳統儒傢詩論觀中解脫瞭齣來,拓寬瞭詩歌錶現的領域。
“묘오”여“천궤”시동방고대시론적량개범주,중국고대“묘오”설적대표인물시엄우,한국고대“천궤”론적대표인물시허균。저량개범주재타문적논설중,제료긍정시가“별취”、“별재”여령감문제외,야재비평대상、비평기점、비평방법、비평작용등방면유소불동,령외,허균적시론관점환종전통유가시론관중해탈료출래,탁관료시가표현적영역。