文史哲
文史哲
문사철
Journal of Literature,History and Philosophy
2011年
3期
97~110
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陈子昂 明清诗论 初唐五古 体调 界分
陳子昂 明清詩論 初唐五古 體調 界分
진자앙 명청시론 초당오고 체조 계분
对于陈子昂在初唐诗歌中的复古之功,罕有学者从明清诗论中对其古诗的不同评价来予以探讨。明清诗论中关于“唐无五言古诗,而有其古诗”的争论包含着对“古诗”标准与审美风范认识的分歧。初唐五言古介于“宋齐之政”有其具体的创作背景;陈子昂效仿汉魏古诗,在界分初唐五言古、律体调方面的努力意义重大;唐代五古风貌的形成与陈子昂及其同时代诗人宋之问的复古径路关系密切;陈、宋在五古创作上都把握了古诗无论句式散偶均应以散叙意脉贯穿的原理和抒情直白、曲折尽意、不避繁复、结构多变的特征,综合了汉魏到宋齐古诗的各种艺术经验并融入了近体诗的某些特点,使古诗的表现获得了前所未有的包容和自由度。唐代五古也因此形成了不似汉魏古诗而自“有其古诗”的独特风貌。
對于陳子昂在初唐詩歌中的複古之功,罕有學者從明清詩論中對其古詩的不同評價來予以探討。明清詩論中關于“唐無五言古詩,而有其古詩”的爭論包含著對“古詩”標準與審美風範認識的分歧。初唐五言古介于“宋齊之政”有其具體的創作揹景;陳子昂效倣漢魏古詩,在界分初唐五言古、律體調方麵的努力意義重大;唐代五古風貌的形成與陳子昂及其同時代詩人宋之問的複古徑路關繫密切;陳、宋在五古創作上都把握瞭古詩無論句式散偶均應以散敘意脈貫穿的原理和抒情直白、麯摺儘意、不避繁複、結構多變的特徵,綜閤瞭漢魏到宋齊古詩的各種藝術經驗併融入瞭近體詩的某些特點,使古詩的錶現穫得瞭前所未有的包容和自由度。唐代五古也因此形成瞭不似漢魏古詩而自“有其古詩”的獨特風貌。
대우진자앙재초당시가중적복고지공,한유학자종명청시론중대기고시적불동평개래여이탐토。명청시론중관우“당무오언고시,이유기고시”적쟁론포함착대“고시”표준여심미풍범인식적분기。초당오언고개우“송제지정”유기구체적창작배경;진자앙효방한위고시,재계분초당오언고、률체조방면적노력의의중대;당대오고풍모적형성여진자앙급기동시대시인송지문적복고경로관계밀절;진、송재오고창작상도파악료고시무론구식산우균응이산서의맥관천적원리화서정직백、곡절진의、불피번복、결구다변적특정,종합료한위도송제고시적각충예술경험병융입료근체시적모사특점,사고시적표현획득료전소미유적포용화자유도。당대오고야인차형성료불사한위고시이자“유기고시”적독특풍모。