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2011年
4期
235~237
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西周乐艺 礼乐制度 文艺思想史
西週樂藝 禮樂製度 文藝思想史
서주악예 례악제도 문예사상사
西周是我国古代思想文化史上的一个重要时期,各种思想流派纷呈。西周的礼乐制度是对夏、商传统的继承和发展,是阶级分化后形成的等级社会不可分割的整体。西周礼乐制度下的乐艺教育体现了重视人内在身心的协调发展,用"乐"调和人的心理,主张"乐所以修内也,礼所以修外也"之特质。提倡"游于艺,成于乐",由技入道达到对宇宙本体和生命本体"道"的追求,获得乐艺中蕴含的人文精神滋养。本文拟从乐艺教育与礼乐文化的关系,对西周乐艺教育中的人文性进行考察,以期对当代社会文化的发展获得可供借鉴的启示。
西週是我國古代思想文化史上的一箇重要時期,各種思想流派紛呈。西週的禮樂製度是對夏、商傳統的繼承和髮展,是階級分化後形成的等級社會不可分割的整體。西週禮樂製度下的樂藝教育體現瞭重視人內在身心的協調髮展,用"樂"調和人的心理,主張"樂所以脩內也,禮所以脩外也"之特質。提倡"遊于藝,成于樂",由技入道達到對宇宙本體和生命本體"道"的追求,穫得樂藝中蘊含的人文精神滋養。本文擬從樂藝教育與禮樂文化的關繫,對西週樂藝教育中的人文性進行攷察,以期對噹代社會文化的髮展穫得可供藉鑒的啟示。
서주시아국고대사상문화사상적일개중요시기,각충사상류파분정。서주적례악제도시대하、상전통적계승화발전,시계급분화후형성적등급사회불가분할적정체。서주례악제도하적악예교육체현료중시인내재신심적협조발전,용"악"조화인적심리,주장"악소이수내야,례소이수외야"지특질。제창"유우예,성우악",유기입도체도대우주본체화생명본체"도"적추구,획득악예중온함적인문정신자양。본문의종악예교육여례악문화적관계,대서주악예교육중적인문성진행고찰,이기대당대사회문화적발전획득가공차감적계시。