青海社会科学
青海社會科學
청해사회과학
Qinghai Social Sciences
2011年
2期
121~124
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《格萨尔》 托梦神授 艺人研究
《格薩爾》 託夢神授 藝人研究
《격살이》 탁몽신수 예인연구
藏族英雄史诗《格萨尔》主要是依靠说唱艺人才得以传承。艺人是史诗的创造者、传播者和继承者。若没有这些说唱艺人口头的故事创作,就不会有《格萨尔》这部长诗。《格萨尔》说唱艺人可分为神授说、圆光说、伏藏说、吟诵、传承等类。许多有突出成就的国内外专家和学者,他们将研究方向和研究方法着眼于神秘而抽象的神话及经由一场奇特的梦境而转变为著名的神授说唱艺人,取得了意想不到的研究成果。但是至今仍未完全揭开因一场梦而转变为能唱百部史诗的著名神授艺人的神秘面纱。本文从神授说唱艺人的神奇梦境、神授说唱艺人独有的特性、神授的神秘内涵、神授说唱艺人与巫师的相同特征、奇特梦境出现的渊源等方面进行了探讨,并提出了笔者的新观点。
藏族英雄史詩《格薩爾》主要是依靠說唱藝人纔得以傳承。藝人是史詩的創造者、傳播者和繼承者。若沒有這些說唱藝人口頭的故事創作,就不會有《格薩爾》這部長詩。《格薩爾》說唱藝人可分為神授說、圓光說、伏藏說、吟誦、傳承等類。許多有突齣成就的國內外專傢和學者,他們將研究方嚮和研究方法著眼于神祕而抽象的神話及經由一場奇特的夢境而轉變為著名的神授說唱藝人,取得瞭意想不到的研究成果。但是至今仍未完全揭開因一場夢而轉變為能唱百部史詩的著名神授藝人的神祕麵紗。本文從神授說唱藝人的神奇夢境、神授說唱藝人獨有的特性、神授的神祕內涵、神授說唱藝人與巫師的相同特徵、奇特夢境齣現的淵源等方麵進行瞭探討,併提齣瞭筆者的新觀點。
장족영웅사시《격살이》주요시의고설창예인재득이전승。예인시사시적창조자、전파자화계승자。약몰유저사설창예인구두적고사창작,취불회유《격살이》저부장시。《격살이》설창예인가분위신수설、원광설、복장설、음송、전승등류。허다유돌출성취적국내외전가화학자,타문장연구방향화연구방법착안우신비이추상적신화급경유일장기특적몽경이전변위저명적신수설창예인,취득료의상불도적연구성과。단시지금잉미완전게개인일장몽이전변위능창백부사시적저명신수예인적신비면사。본문종신수설창예인적신기몽경、신수설창예인독유적특성、신수적신비내함、신수설창예인여무사적상동특정、기특몽경출현적연원등방면진행료탐토,병제출료필자적신관점。