CAJ | 학술논문

本文在批评科学民族志、解释人类学民族志并反思后现代民族志的基础上，提出“主体民族志”的概念，并对“主体民族志”的认识论基础及其叙事进行了讨论。就一般意义而言，由于民族志客体都是被主体建构出来的，故而所有的民族志都只能是“主体民族志”形式，所谓科学民族志只是一个虚假概念；就当下意义而言，以往的民族志存在的重大缺陷是对主体表述的缺失，提出“主体民族志”概念具有丰富民族志写作内涵的意义；就根本意义而言，“主体民族志”是对科学民族志的颠覆，但这种颠覆并不在于用一种范式去取代另一范式，而是对各种范式意义的根本性质疑，进而达到对不同民族志作者及作品的相对性真理的认可与平等性地位的确立。
본문재비평과학민족지、해석인류학민족지병반사후현대민족지적기출상，제출“주체민족지”적개념，병대“주체민족지”적인식론기출급기서사진행료토론。취일반의의이언，유우민족지객체도시피주체건구출래적，고이소유적민족지도지능시“주체민족지”형식，소위과학민족지지시일개허가개념；취당하의의이언，이왕적민족지존재적중대결함시대주체표술적결실，제출“주체민족지”개념구유봉부민족지사작내함적의의；취근본의의이언，“주체민족지”시대과학민족지적전복，단저충전복병불재우용일충범식거취대령일범식，이시대각충범식의의적근본성질의，진이체도대불동민족지작자급작품적상대성진리적인가여평등성지위적학립。