历史研究
歷史研究
역사연구
Historical Research
2011年
3期
166~180
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阿波罗 崇拜 《荷马史诗》 语源学 考古学
阿波囉 崇拜 《荷馬史詩》 語源學 攷古學
아파라 숭배 《하마사시》 어원학 고고학
阿波罗被认为是“最具希腊性的神”。然而,他最初并不是一个希腊本土的神。依据古代典籍的记载、结合语源学和考古学的成果来考察,可以得出的结论是:阿波罗是一个多种文化元素融合后塑造成的希腊本族神。阿波罗崇拜形成发展过程中所体现的文化交流和融合,正是希腊文明吸收周边文明的具体体现。对阿波罗崇拜起源和传播路线的考察,一方面是在文明交流的母题下进行的微观考证,另一方面又为文明交流史的研究提供了具体史料的佐证。
阿波囉被認為是“最具希臘性的神”。然而,他最初併不是一箇希臘本土的神。依據古代典籍的記載、結閤語源學和攷古學的成果來攷察,可以得齣的結論是:阿波囉是一箇多種文化元素融閤後塑造成的希臘本族神。阿波囉崇拜形成髮展過程中所體現的文化交流和融閤,正是希臘文明吸收週邊文明的具體體現。對阿波囉崇拜起源和傳播路線的攷察,一方麵是在文明交流的母題下進行的微觀攷證,另一方麵又為文明交流史的研究提供瞭具體史料的佐證。
아파라피인위시“최구희석성적신”。연이,타최초병불시일개희석본토적신。의거고대전적적기재、결합어원학화고고학적성과래고찰,가이득출적결론시:아파라시일개다충문화원소융합후소조성적희석본족신。아파라숭배형성발전과정중소체현적문화교류화융합,정시희석문명흡수주변문명적구체체현。대아파라숭배기원화전파로선적고찰,일방면시재문명교류적모제하진행적미관고증,령일방면우위문명교류사적연구제공료구체사료적좌증。