吉首大学学报：社会科学版
吉首大學學報：社會科學版
길수대학학보：사회과학판
Journal of Jishou University(Social Science)
2011年
3期
39~44
,共null页
情境主义 美德 哈曼 多里斯 心理学实验
情境主義 美德 哈曼 多裏斯 心理學實驗
정경주의 미덕 합만 다리사 심이학실험
situationalism; virtue; Harman; Doris; psychological experiments
情境主义者依据社会心理学的研究成果,在不同程度上否定了美德伦理学中美德概念的实在性。多里斯只否定了较强意义上的美德概念的实在性,而哈曼还否定了较弱意义上的美德概念的实在性。他们的主要证据来自心理学实验的研究结果。
情境主義者依據社會心理學的研究成果,在不同程度上否定瞭美德倫理學中美德概唸的實在性。多裏斯隻否定瞭較彊意義上的美德概唸的實在性,而哈曼還否定瞭較弱意義上的美德概唸的實在性。他們的主要證據來自心理學實驗的研究結果。
정경주의자의거사회심이학적연구성과,재불동정도상부정료미덕윤리학중미덕개념적실재성。다리사지부정료교강의의상적미덕개념적실재성,이합만환부정료교약의의상적미덕개념적실재성。타문적주요증거래자심이학실험적연구결과。
According to the research findings from social psychology,situationalists have denied the substantiality of the conception of virtue in virtue ethics to varied degrees.Doris just denies the substantiality of the conception of virtue in stronger sense.While Harman denies that in weak sense also.The main evidences come from the findings of psychological experiments.
