世界哲学
世界哲學
세계철학
World Philosophy
2011年
4期
80~91
,共null页
海德格尔 缘-由-引发 因果性 解蔽 缘起
海德格爾 緣-由-引髮 因果性 解蔽 緣起
해덕격이 연-유-인발 인과성 해폐 연기
西方近现代主流因果概念仅指称一种数学化的机械因果关系,无法适用于人的生存本身。海德格尔从生存论出发,得出一种“缘-由”因果概念,然后又从人与存在的相互归属出发,揭示出一种“招致-引发”因果性。后两者在本质上是一致的,可以统称为“缘-由-引发”因果性。这种因果性所指称的乃是一种原本的生存关系,其意义在于对存在的开展或解蔽,并且与佛教的“缘起”因果概念具有很强的互释性。
西方近現代主流因果概唸僅指稱一種數學化的機械因果關繫,無法適用于人的生存本身。海德格爾從生存論齣髮,得齣一種“緣-由”因果概唸,然後又從人與存在的相互歸屬齣髮,揭示齣一種“招緻-引髮”因果性。後兩者在本質上是一緻的,可以統稱為“緣-由-引髮”因果性。這種因果性所指稱的迺是一種原本的生存關繫,其意義在于對存在的開展或解蔽,併且與彿教的“緣起”因果概唸具有很彊的互釋性。
서방근현대주류인과개념부지칭일충수학화적궤계인과관계,무법괄용우인적생존본신。해덕격이종생존론출발,득출일충“연-유”인과개념,연후우종인여존재적상호귀속출발,게시출일충“초치-인발”인과성。후량자재본질상시일치적,가이통칭위“연-유-인발”인과성。저충인과성소지칭적내시일충원본적생존관계,기의의재우대존재적개전혹해폐,병차여불교적“연기”인과개념구유흔강적호석성。