文学遗产
文學遺產
문학유산
Literary Heritage
2011年
4期
26~37
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屈原 贾谊 刘德 刘向 独立精神 自由思想
屈原 賈誼 劉德 劉嚮 獨立精神 自由思想
굴원 가의 류덕 류향 독립정신 자유사상
分析司马迁与屈原、贾谊在思想学术诸方面的歧义,重新思考今本《史记·屈原贾生列传》之始作俑者,认为此传曾经刘德、刘向等人篡改,所表达的是自己的政治利益诉求,尤其所谓“忠”的概念,屈原因忠而自沉的行为,与司马迁无涉。从司马迁到刘向,存在着战国自由精神到大一统专制的转变,应在此大背景下,来探讨《史记·屈原贾生列传》。而扬雄等人的屈原论,昭示着新一轮的战国精神的回归,士入精神道统发生企图挣脱朝廷政统、以求相对独立之倾向。
分析司馬遷與屈原、賈誼在思想學術諸方麵的歧義,重新思攷今本《史記·屈原賈生列傳》之始作俑者,認為此傳曾經劉德、劉嚮等人篡改,所錶達的是自己的政治利益訴求,尤其所謂“忠”的概唸,屈原因忠而自沉的行為,與司馬遷無涉。從司馬遷到劉嚮,存在著戰國自由精神到大一統專製的轉變,應在此大揹景下,來探討《史記·屈原賈生列傳》。而颺雄等人的屈原論,昭示著新一輪的戰國精神的迴歸,士入精神道統髮生企圖掙脫朝廷政統、以求相對獨立之傾嚮。
분석사마천여굴원、가의재사상학술제방면적기의,중신사고금본《사기·굴원가생열전》지시작용자,인위차전증경류덕、류향등인찬개,소표체적시자기적정치이익소구,우기소위“충”적개념,굴원인충이자침적행위,여사마천무섭。종사마천도류향,존재착전국자유정신도대일통전제적전변,응재차대배경하,래탐토《사기·굴원가생열전》。이양웅등인적굴원론,소시착신일륜적전국정신적회귀,사입정신도통발생기도쟁탈조정정통、이구상대독립지경향。