CAJ | 학술논문

庄子哲学的本体依据是＂道＂论,道即自然和自由,这种本体之＂道＂具有体悟生命、追求理想人格的色彩,是生命的本体。＂道＂是隐藏在大千世界万物外表之下的内在的＂真＂。＂真＂是一种审美理念,美的本质是自然无为,这种美是一种最高的美,天地之大美就在于自然而然。庄子时代面临诸多人生困境,庄子以高度的内心直觉,以崭新的眼光来重新审视生命的存在,提出建立逍遥游式的理想人格。庄子生命之和谐在于心灵的和谐,这种境界追求的就是一种和谐之美,是一种心灵与道合一的美。这些思想有着重要现实价值,有助于我们对于当代物欲文明背景下人的生存困境、社会转型背景下部分官员生活腐化困境、个人利益至上观念下道德沦丧的困境进行反思。
장자철학적본체의거시＂도＂론,도즉자연화자유,저충본체지＂도＂구유체오생명、추구이상인격적색채,시생명적본체。＂도＂시은장재대천세계만물외표지하적내재적＂진＂。＂진＂시일충심미이념,미적본질시자연무위,저충미시일충최고적미,천지지대미취재우자연이연。장자시대면림제다인생곤경,장자이고도적내심직각,이참신적안광래중신심시생명적존재,제출건립소요유식적이상인격。장자생명지화해재우심령적화해,저충경계추구적취시일충화해지미,시일충심령여도합일적미。저사사상유착중요현실개치,유조우아문대우당대물욕문명배경하인적생존곤경、사회전형배경하부분관원생활부화곤경、개인이익지상관념하도덕륜상적곤경진행반사。