社会科学辑刊
社會科學輯刊
사회과학집간
Social Science Journal
2011年
4期
25~27
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人的本质 哲学史 本质主义 马克思
人的本質 哲學史 本質主義 馬剋思
인적본질 철학사 본질주의 마극사
尽管后现代思想家以各种各样的方式拒斥本质主义、逻各斯中心主义,但是,人类对自身本质的探讨从未停止过。换言之,后现代思想家对传统哲学的反思与批评,无论是精神家园的迷失,还是精神自我的寻找,恰恰是人的本质认识的继续。国内马克思主义哲学研究,往往以马克思对人的本质的现实性概括为弘旨,而忽略了人的本质问题的历史演进,导致对人的现实本质理解的表面化和片面化。因此,只有澄清人的本质研究的哲学史进路,我们才有可能在对人的本质的历史理解中触摸到入的本质的现实。
儘管後現代思想傢以各種各樣的方式拒斥本質主義、邏各斯中心主義,但是,人類對自身本質的探討從未停止過。換言之,後現代思想傢對傳統哲學的反思與批評,無論是精神傢園的迷失,還是精神自我的尋找,恰恰是人的本質認識的繼續。國內馬剋思主義哲學研究,往往以馬剋思對人的本質的現實性概括為弘旨,而忽略瞭人的本質問題的歷史縯進,導緻對人的現實本質理解的錶麵化和片麵化。因此,隻有澄清人的本質研究的哲學史進路,我們纔有可能在對人的本質的歷史理解中觸摸到入的本質的現實。
진관후현대사상가이각충각양적방식거척본질주의、라각사중심주의,단시,인류대자신본질적탐토종미정지과。환언지,후현대사상가대전통철학적반사여비평,무론시정신가완적미실,환시정신자아적심조,흡흡시인적본질인식적계속。국내마극사주의철학연구,왕왕이마극사대인적본질적현실성개괄위홍지,이홀략료인적본질문제적역사연진,도치대인적현실본질리해적표면화화편면화。인차,지유징청인적본질연구적철학사진로,아문재유가능재대인적본질적역사리해중촉모도입적본질적현실。