江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
Jiangxi Social Sciences
2011年
7期
99~104
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九老会 耆英会 真率会 文学主题
九老會 耆英會 真率會 文學主題
구로회 기영회 진솔회 문학주제
自白居易等人的“香山九老会”出现后,九老会成为一个象征、模拟符号被文人们记起、效法或沿袭,宋代文彦博洛阳耆英会后,九老会与耆英会、真率会结缘,沿九老系列、耆英真率系列发展,中唐以后至近现代以九老、耆英、真率等命名的会社达60余个之多,它们整体上归属于怡老会社。九老会等会社以朋辈型、家族型、隐逸及遗民型三种类型呈现于世,其文学主题为:借诗酒唱和,表现颐养天年的朋辈意趣;亲故欢娱、敦睦颂德的家族、门生故旧聚会;文人雅士的隐逸情结抒发,但当社会易代时,“怀道抱德不用于世”的逸民追求转变为对社会“废兴”的感慨,使得部分怡老会社楔入了存身全志的遗民情结。
自白居易等人的“香山九老會”齣現後,九老會成為一箇象徵、模擬符號被文人們記起、效法或沿襲,宋代文彥博洛暘耆英會後,九老會與耆英會、真率會結緣,沿九老繫列、耆英真率繫列髮展,中唐以後至近現代以九老、耆英、真率等命名的會社達60餘箇之多,它們整體上歸屬于怡老會社。九老會等會社以朋輩型、傢族型、隱逸及遺民型三種類型呈現于世,其文學主題為:藉詩酒唱和,錶現頤養天年的朋輩意趣;親故歡娛、敦睦頌德的傢族、門生故舊聚會;文人雅士的隱逸情結抒髮,但噹社會易代時,“懷道抱德不用于世”的逸民追求轉變為對社會“廢興”的感慨,使得部分怡老會社楔入瞭存身全誌的遺民情結。
자백거역등인적“향산구로회”출현후,구로회성위일개상정、모의부호피문인문기기、효법혹연습,송대문언박락양기영회후,구로회여기영회、진솔회결연,연구로계렬、기영진솔계렬발전,중당이후지근현대이구로、기영、진솔등명명적회사체60여개지다,타문정체상귀속우이로회사。구로회등회사이붕배형、가족형、은일급유민형삼충류형정현우세,기문학주제위:차시주창화,표현이양천년적붕배의취;친고환오、돈목송덕적가족、문생고구취회;문인아사적은일정결서발,단당사회역대시,“부도포덕불용우세”적일민추구전변위대사회“폐흥”적감개,사득부분이로회사설입료존신전지적유민정결。