中国社会科学
中國社會科學
중국사회과학
Social Sciences in China
2011年
5期
121~134
,共null页
康德问题 福柯问题 启蒙运动 历史本体论
康德問題 福柯問題 啟矇運動 歷史本體論
강덕문제 복가문제 계몽운동 역사본체론
康德哲学是福柯哲学重要的理论来源。福柯十分关注从批判哲学到实用人类学的过渡和康德所提出的四大哲学问题:我能知道什么?我该做什么?我可希望什么?人是什么?这些问题构成所谓的康德问题,其中第四问总括前三问。在《词与物--人文科学考古学》中,福柯对上述问题及其答案进行哲学反思,并提出了自己的四大哲学问题,即所谓福柯问题:人如何能思考他不思的东西?人如何能成为生命?人如何能化作劳动?人如何能成为语言主体?此外,福柯还多次论述康德回答的另一个重要问题“什么是启蒙运动?”发现康德对启蒙问题的解答开启了“现在本体论”。基于此,他提出了“我们自身的历史本体论”。总之,福柯问题脱胎于康德问题,“我们自身的历史本体论”则是福柯对康德人类学的丰富和发展。
康德哲學是福柯哲學重要的理論來源。福柯十分關註從批判哲學到實用人類學的過渡和康德所提齣的四大哲學問題:我能知道什麽?我該做什麽?我可希望什麽?人是什麽?這些問題構成所謂的康德問題,其中第四問總括前三問。在《詞與物--人文科學攷古學》中,福柯對上述問題及其答案進行哲學反思,併提齣瞭自己的四大哲學問題,即所謂福柯問題:人如何能思攷他不思的東西?人如何能成為生命?人如何能化作勞動?人如何能成為語言主體?此外,福柯還多次論述康德迴答的另一箇重要問題“什麽是啟矇運動?”髮現康德對啟矇問題的解答開啟瞭“現在本體論”。基于此,他提齣瞭“我們自身的歷史本體論”。總之,福柯問題脫胎于康德問題,“我們自身的歷史本體論”則是福柯對康德人類學的豐富和髮展。
강덕철학시복가철학중요적이론래원。복가십분관주종비판철학도실용인류학적과도화강덕소제출적사대철학문제:아능지도십요?아해주십요?아가희망십요?인시십요?저사문제구성소위적강덕문제,기중제사문총괄전삼문。재《사여물--인문과학고고학》중,복가대상술문제급기답안진행철학반사,병제출료자기적사대철학문제,즉소위복가문제:인여하능사고타불사적동서?인여하능성위생명?인여하능화작노동?인여하능성위어언주체?차외,복가환다차논술강덕회답적령일개중요문제“십요시계몽운동?”발현강덕대계몽문제적해답개계료“현재본체론”。기우차,타제출료“아문자신적역사본체론”。총지,복가문제탈태우강덕문제,“아문자신적역사본체론”칙시복가대강덕인류학적봉부화발전。