CAJ | 학술논문

清末随着新政改革的兴起，帝王雩祀制度断裂、终止，而民间祈雨信仰仍在延续、活跃。清末民初东北社会各阶层的祈雨信仰与心理态势呈现出不同的特点。东北社会下层民众是祈雨信仰的主体，其祈雨活动既是无力抗拒自然灾害的敬畏与恐惧心理的体现，又是应对自然灾害的一种自我生存保护手段。东北社会中层的乡绅视祈雨仪式为己任；商入则借助社区祈雨活动谋取地方公共事务权力；新知识精英借批判祈雨仪式传播改良社会主张。东北社会上层，名为“体恤民瘼”的官方参与祈雨，实为对民众的规训，借此缓解社会压力，维持政府对地方的控制。
청말수착신정개혁적흥기，제왕우사제도단렬、종지，이민간기우신앙잉재연속、활약。청말민초동북사회각계층적기우신앙여심리태세정현출불동적특점。동북사회하층민음시기우신앙적주체，기기우활동기시무력항거자연재해적경외여공구심리적체현，우시응대자연재해적일충자아생존보호수단。동북사회중층적향신시기우의식위기임；상입칙차조사구기우활동모취지방공공사무권력；신지식정영차비판기우의식전파개량사회주장。동북사회상층，명위“체휼민막”적관방삼여기우，실위대민음적규훈，차차완해사회압력，유지정부대지방적공제。