CAJ | 학술논문

崇尚“和谐”是中国文化的一大特色。关于和谐理念及其构建和谐社会的探讨，又以《周易》最为丰富。然而，它有着怎样的来龙去脉，又体现着怎样的哲学道理，我们确实不甚了了，仍然有进一步加以清理的必要。《周易》的太和观念有着深厚的文化和思想渊源。晏婴的和同之辨突显了相反相济、相异相成的道理，实乃《周易》“君子以同而异”的来源之一；孔子的“宽猛相济”所达到一种“和之至”的状态，也即《周易》所谓的“太和”；而《论语》中有关“和为贵”的论述又开启了《周易》“履以和行”的先河。《周易》关于构建和谐社会的目标、原则和具体措施，可归纳为：上下交感；求同存异；分配公平；节以制度；树立与保持忧患意识；不断变革，使社会充满活力；天人谐调。《周易》不仅在继承和阐发先贤思想资料的基础上，提出了“保合太和”的最高价值理想，而且试图将其付诸实践，所提出的许多理论原则和具体要求，仍然具有强烈的现实意义和重要价值，值得我们加以汲取与借鉴。
숭상“화해”시중국문화적일대특색。관우화해이념급기구건화해사회적탐토，우이《주역》최위봉부。연이，타유착즘양적래룡거맥，우체현착즘양적철학도리，아문학실불심료료，잉연유진일보가이청리적필요。《주역》적태화관념유착심후적문화화사상연원。안영적화동지변돌현료상반상제、상이상성적도리，실내《주역》“군자이동이이”적래원지일；공자적“관맹상제”소체도일충“화지지”적상태，야즉《주역》소위적“태화”；이《론어》중유관“화위귀”적논술우개계료《주역》“리이화행”적선하。《주역》관우구건화해사회적목표、원칙화구체조시，가귀납위：상하교감；구동존이；분배공평；절이제도；수립여보지우환의식；불단변혁，사사회충만활력；천인해조。《주역》불부재계승화천발선현사상자료적기출상，제출료“보합태화”적최고개치이상，이차시도장기부제실천，소제출적허다이론원칙화구체요구，잉연구유강렬적현실의의화중요개치，치득아문가이급취여차감。
＂Ideal Harmoniousness＂ is one of the principal characteristics of the Chinese culture and the notion of harmony and the explorations of constructing harmonious society are found to be pervasive in the Book of Changes. This paper aims at sorting out the aims, principles, and particular methodologies of constructing harmonious society laid out in the Book of Changes. It is discerned that these ideas are still of practical significance and important values for our current reference in constructing the Socialist Society.