江西社会科学
江西社會科學
강서사회과학
Jiangxi Social Sciences
2011年
9期
32~36
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唯物辩证法 易经 象思维
唯物辯證法 易經 象思維
유물변증법 역경 상사유
唯物辩证法与《易经》思维最大的不同就在于前者是＂概念＂思维,而后者是＂象思维＂。但《易经》象思维并没有截然不同于唯物辩证法,而是在许多方面都体现了唯物辩证法的思想精华。当然,《易经》象思维也有诸多异于唯物辩证法的独特表征,正是这些独特性为唯物辩证法在中国的发展提供了丰富的思想养分。唯物辩证法在中国传播和发展可以吸收《易经》象思维的合理成分,以此来充实、完善和创新自己。
唯物辯證法與《易經》思維最大的不同就在于前者是＂概唸＂思維,而後者是＂象思維＂。但《易經》象思維併沒有截然不同于唯物辯證法,而是在許多方麵都體現瞭唯物辯證法的思想精華。噹然,《易經》象思維也有諸多異于唯物辯證法的獨特錶徵,正是這些獨特性為唯物辯證法在中國的髮展提供瞭豐富的思想養分。唯物辯證法在中國傳播和髮展可以吸收《易經》象思維的閤理成分,以此來充實、完善和創新自己。
유물변증법여《역경》사유최대적불동취재우전자시＂개념＂사유,이후자시＂상사유＂。단《역경》상사유병몰유절연불동우유물변증법,이시재허다방면도체현료유물변증법적사상정화。당연,《역경》상사유야유제다이우유물변증법적독특표정,정시저사독특성위유물변증법재중국적발전제공료봉부적사상양분。유물변증법재중국전파화발전가이흡수《역경》상사유적합리성분,이차래충실、완선화창신자기。
