理论与改革
理論與改革
이론여개혁
Theory and Reform
2011年
6期
5~8
,共null页
实践 现实的人 实践的哲学思维方式
實踐 現實的人 實踐的哲學思維方式
실천 현실적인 실천적철학사유방식
马克思是在实践的哲学思维方式下提出“实践”和“现实的人”的。实践的哲学思维方式是对传统哲学思维方式的扬弃。在实践的哲学思维方式下，“实践”与“现实的人”的关系是一种相互规定、相互促进的辩证统一关系。“实践”赋予“现实的人”以现实性根基；而“现实的人”则赋予“实践”以丰富内涵。脱离“实践”，“现实的人”就会被抽象；而脱离“现实的人”，“实践”同样会陷入抽象化、甚至神秘化境地。马克思在《神圣家族》中初步展示了这种新思维方式，也进一步显示了“实践”与“现实的人”的关系。理解马克思“实践”与“现实的人”的关系，关键在于树立实践的哲学思维方式．否则。依然会陷入传统哲学的抽象思辨。
馬剋思是在實踐的哲學思維方式下提齣“實踐”和“現實的人”的。實踐的哲學思維方式是對傳統哲學思維方式的颺棄。在實踐的哲學思維方式下，“實踐”與“現實的人”的關繫是一種相互規定、相互促進的辯證統一關繫。“實踐”賦予“現實的人”以現實性根基；而“現實的人”則賦予“實踐”以豐富內涵。脫離“實踐”，“現實的人”就會被抽象；而脫離“現實的人”，“實踐”同樣會陷入抽象化、甚至神祕化境地。馬剋思在《神聖傢族》中初步展示瞭這種新思維方式，也進一步顯示瞭“實踐”與“現實的人”的關繫。理解馬剋思“實踐”與“現實的人”的關繫，關鍵在于樹立實踐的哲學思維方式．否則。依然會陷入傳統哲學的抽象思辨。
마극사시재실천적철학사유방식하제출“실천”화“현실적인”적。실천적철학사유방식시대전통철학사유방식적양기。재실천적철학사유방식하，“실천”여“현실적인”적관계시일충상호규정、상호촉진적변증통일관계。“실천”부여“현실적인”이현실성근기；이“현실적인”칙부여“실천”이봉부내함。탈리“실천”，“현실적인”취회피추상；이탈리“현실적인”，“실천”동양회함입추상화、심지신비화경지。마극사재《신골가족》중초보전시료저충신사유방식，야진일보현시료“실천”여“현실적인”적관계。리해마극사“실천”여“현실적인”적관계，관건재우수립실천적철학사유방식．부칙。의연회함입전통철학적추상사변。
