河北学刊
河北學刊
하북학간
Hebei Academic Journal
2011年
6期
235~237
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老子 语言 悖异修辞 正言若反
老子 語言 悖異脩辭 正言若反
노자 어언 패이수사 정언약반
Laozi; Words; Converse Eloquence; Positive Word Sounds Negative
《老子》的语言精美洗练,但其末章的＂信言不美,美言不信＂,却让历来读《老子》的人大惑不解,也引来众多的不同解读。其实从修辞角度看,这是用特定的表达形式表现特定内容的问题。《老子》中所阐释的＂道＂及其蕴涵的矛盾统一的辩证思想,用通常的逻辑推论式的正面表述有一定的难度。所以,老子就用一些看似不合常情常理、背离常形常态的语言来表达,以突破人们思维中的经验性,即＂正言若反＂,也就是悖异修辞。
《老子》的語言精美洗練,但其末章的＂信言不美,美言不信＂,卻讓歷來讀《老子》的人大惑不解,也引來衆多的不同解讀。其實從脩辭角度看,這是用特定的錶達形式錶現特定內容的問題。《老子》中所闡釋的＂道＂及其蘊涵的矛盾統一的辯證思想,用通常的邏輯推論式的正麵錶述有一定的難度。所以,老子就用一些看似不閤常情常理、揹離常形常態的語言來錶達,以突破人們思維中的經驗性,即＂正言若反＂,也就是悖異脩辭。
《노자》적어언정미세련,단기말장적＂신언불미,미언불신＂,각양력래독《노자》적인대혹불해,야인래음다적불동해독。기실종수사각도간,저시용특정적표체형식표현특정내용적문제。《노자》중소천석적＂도＂급기온함적모순통일적변증사상,용통상적라집추론식적정면표술유일정적난도。소이,노자취용일사간사불합상정상리、배리상형상태적어언래표체,이돌파인문사유중적경험성,즉＂정언약반＂,야취시패이수사。
The words in＂Laozi＂are graceful and polished,but the last sentences often look like great different style： Ture words are not candied,and candied words are not true.These words puzzle readers and are understood differently.In fact,it is the problem that given content matches given style.It is difficult to explain the dialectic theory that contain in＂Laozi＂in common logic way.So Laozi uses the words that are not rational,in order to break away from the experience in mind.It is just＂Positive Word Sounds Negative＂,and it is just converse eloquence.
