东岳论丛
東嶽論叢
동악론총
DongYue Tribune
2011年
10期
42~43
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孔子 雅言 语言统一
孔子 雅言 語言統一
공자 아언 어언통일
语言统一，是国家、民族统一的重要标志之一，是社会发展、文明进步的必要前提条件。中国自有国家以来，历朝历代都重视语言的规范统一。如夏之“法言”，周之“雅言”，均是王朝规定的统一语言——“官话”、“普通话”。但春秋战国时期，列国纷争，学术分裂；各国文字异形，言语异声，不利于社会交流。孔子顶着潮流，坚持使用“雅言”教授《诗》、《书》及“执礼”，对中华古代语言的统一规范是一大贡献，儒学传播广远，也与此有关。
語言統一，是國傢、民族統一的重要標誌之一，是社會髮展、文明進步的必要前提條件。中國自有國傢以來，歷朝歷代都重視語言的規範統一。如夏之“法言”，週之“雅言”，均是王朝規定的統一語言——“官話”、“普通話”。但春鞦戰國時期，列國紛爭，學術分裂；各國文字異形，言語異聲，不利于社會交流。孔子頂著潮流，堅持使用“雅言”教授《詩》、《書》及“執禮”，對中華古代語言的統一規範是一大貢獻，儒學傳播廣遠，也與此有關。
어언통일，시국가、민족통일적중요표지지일，시사회발전、문명진보적필요전제조건。중국자유국가이래，력조역대도중시어언적규범통일。여하지“법언”，주지“아언”，균시왕조규정적통일어언——“관화”、“보통화”。단춘추전국시기，렬국분쟁，학술분렬；각국문자이형，언어이성，불리우사회교류。공자정착조류，견지사용“아언”교수《시》、《서》급“집례”，대중화고대어언적통일규범시일대공헌，유학전파엄원，야여차유관。
