CAJ | 학술논문

孔子与席勒生活的时代尽管横跨了两千余年，并且分属于不同的民族和文化体系，但在他们的眼里却有都认为自己生活在一个道德沦丧、人性分裂的时代。要解决这样的问题，孔子采用的是“用之则行、舍之则藏，独善其身、兼善天下”，企图通过“美”超越个人私欲归复普遍意义上的“善”。而席勒则视其为游戏的、自由的、全面的人格养成，企图通过“美”超越感性归复理性的“真”。但不管是哲学上的“真”抑或是伦理上的“善”，最终目的都是通过审美教育达到社会完善，这是孔子礼乐思想与席勒艺术审美教育思想跨越时空的不谋而合之处。
공자여석륵생활적시대진관횡과료량천여년，병차분속우불동적민족화문화체계，단재타문적안리각유도인위자기생활재일개도덕륜상、인성분렬적시대。요해결저양적문제，공자채용적시“용지칙행、사지칙장，독선기신、겸선천하”，기도통과“미”초월개인사욕귀복보편의의상적“선”。이석륵칙시기위유희적、자유적、전면적인격양성，기도통과“미”초월감성귀복이성적“진”。단불관시철학상적“진”억혹시윤리상적“선”，최종목적도시통과심미교육체도사회완선，저시공자례악사상여석륵예술심미교육사상과월시공적불모이합지처。