CAJ | 학술논문

不论自由还是平等都是由理性保证的,涉及理性问题首先要把理性限制的范围划分清楚,并找到范围划分的根据和原则。从历史源头看,先验理性和实践理性是公共理性的源头。先验理性和实践理性是私人的还是公共的,这是能否确定其源头身份的关键,如果是私人的,那么如何与公共理性对接就成为问题。从逻辑源头看,先验的理性和经验的事实能否推导出公共理性限制？政治自由主义对这两方面问题的回答是,前两个理性是私人的;公共理性排斥先验性和经验性。回答的结果是公共理性没有了源头,理性有了失去反思能力的危险。因此,超越公共理性限制,实现政治美德,不仅是理性本身的需要,也成了正当公平不得不做出的选择。
불론자유환시평등도시유이성보증적,섭급이성문제수선요파이성한제적범위화분청초,병조도범위화분적근거화원칙。종역사원두간,선험이성화실천이성시공공이성적원두。선험이성화실천이성시사인적환시공공적,저시능부학정기원두신빈적관건,여과시사인적,나요여하여공공이성대접취성위문제。종라집원두간,선험적이성화경험적사실능부추도출공공이성한제？정치자유주의대저량방면문제적회답시,전량개이성시사인적;공공이성배척선험성화경험성。회답적결과시공공이성몰유료원두,이성유료실거반사능력적위험。인차,초월공공이성한제,실현정치미덕,불부시이성본신적수요,야성료정당공평불득불주출적선택。