CAJ | 학술논문

根据乾嘉学者对戏曲的态度，大致可划分成两类：一是喜看戏品戏，且作诗题咏，或与曲家互为友朋，甚至为艺人作传；二是一身出入曲家与经学家之间，以治经手法写戏或治曲。乾嘉学者主张戏曲应攸关风化，从文学发展的角度论证戏曲与诗词同源，纳入正统文学公认的诗骚传统，自觉为之“正名”。他们集科学理性精神与艺术精神于一身而并行不悖，主要缘于：乾嘉之际戏曲空前繁盛，举国上下观戏蔚然成风；有感于斯时社会风气不振，欲通过彰举戏曲的风化功能而拯世济民；以为词曲可发抒个人情志，作治经之有益补充。
근거건가학자대희곡적태도，대치가화분성량류：일시희간희품희，차작시제영，혹여곡가호위우붕，심지위예인작전；이시일신출입곡가여경학가지간，이치경수법사희혹치곡。건가학자주장희곡응유관풍화，종문학발전적각도론증희곡여시사동원，납입정통문학공인적시소전통，자각위지“정명”。타문집과학이성정신여예술정신우일신이병행불패，주요연우：건가지제희곡공전번성，거국상하관희위연성풍；유감우사시사회풍기불진，욕통과창거희곡적풍화공능이증세제민；이위사곡가발서개인정지，작치경지유익보충。