2015년 重启世界哲学的宣言：中国哲学的意义 重啟世界哲學的宣言：中國哲學的意義 중계세계철학적선언：중국철학적의의

2013년 论儒家“万物一体”的生态观——重读《大学问》 論儒傢“萬物一體”的生態觀——重讀《大學問》 론유가“만물일체”적생태관——중독《대학문》

2013년 全球对话时代的儒家之“心” 全毬對話時代的儒傢之“心” 전구대화시대적유가지“심”

2013년 论儒家“万物一体”的生态观——重读《大学问》 論儒傢“萬物一體”的生態觀——重讀《大學問》 론유가“만물일체”적생태관——중독《대학문》

2012년 古文献基础、西学素养和国际视野 古文獻基礎、西學素養和國際視野 고문헌기출、서학소양화국제시야

2012년 近三十年(1980-2010)英语世界的朱子研究——概况、趋势及意义 近三十年(1980-2010)英語世界的硃子研究——概況、趨勢及意義 근삼십년(1980-2010)영어세계적주자연구——개황、추세급의의

2012년 牟宗三对唯物辩证法和唯物史观的批判 牟宗三對唯物辯證法和唯物史觀的批判 모종삼대유물변증법화유물사관적비판

2012년 周海门与佛教的交涉——一项历史的考察 週海門與彿教的交涉——一項歷史的攷察 주해문여불교적교섭——일항역사적고찰

2012년 近三十年（1980-2010）英语世界的朱子研究——概况、趋势及意义 近三十年（1980-2010）英語世界的硃子研究——概況、趨勢及意義 근삼십년（1980-2010）영어세계적주자연구——개황、추세급의의

2012년 古文献基础、西学素养和国际视野 古文獻基礎、西學素養和國際視野 고문헌기출、서학소양화국제시야