民俗研究
民俗研究
민속연구
Folklore Studies
2012年
1期
58~66
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吴文藻 费孝通 陈怀桢 亲迎“三区论” 婚丧“四区说”
吳文藻 費孝通 陳懷楨 親迎“三區論” 婚喪“四區說”
오문조 비효통 진부정 친영“삼구론” 혼상“사구설”
我们将惯常被学界所忽视的两篇早期燕京大学社会学系的毕业论文《亲迎婚俗之研究》与《中国婚丧风俗之分析》并置在一起进行考察和分析,发现前者的主旨可用亲迎“三区论”予以概括,而后者则用婚丧“四区说”更为合适,两者的研究皆是以地方志为研究材料,围绕各自的研究主题进行阐述,它们具有诸多的异同之处,对修正和弥补单一村落和社区研究的弊端与不足提供了可资参考的方法与途径,对丰富关于“北派”燕京大学社会学系的认识洞开了一扇窗口,对我们当今社会学与人类学的研究具有重要的反思和启发意义。
我們將慣常被學界所忽視的兩篇早期燕京大學社會學繫的畢業論文《親迎婚俗之研究》與《中國婚喪風俗之分析》併置在一起進行攷察和分析,髮現前者的主旨可用親迎“三區論”予以概括,而後者則用婚喪“四區說”更為閤適,兩者的研究皆是以地方誌為研究材料,圍繞各自的研究主題進行闡述,它們具有諸多的異同之處,對脩正和瀰補單一村落和社區研究的弊耑與不足提供瞭可資參攷的方法與途徑,對豐富關于“北派”燕京大學社會學繫的認識洞開瞭一扇窗口,對我們噹今社會學與人類學的研究具有重要的反思和啟髮意義。
아문장관상피학계소홀시적량편조기연경대학사회학계적필업논문《친영혼속지연구》여《중국혼상풍속지분석》병치재일기진행고찰화분석,발현전자적주지가용친영“삼구론”여이개괄,이후자칙용혼상“사구설”경위합괄,량자적연구개시이지방지위연구재료,위요각자적연구주제진행천술,타문구유제다적이동지처,대수정화미보단일촌락화사구연구적폐단여불족제공료가자삼고적방법여도경,대봉부관우“북파”연경대학사회학계적인식동개료일선창구,대아문당금사회학여인류학적연구구유중요적반사화계발의의。