人文杂志
人文雜誌
인문잡지
The Journal of Humanities
2012年
1期
39~44
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礼乐 世界 人 和谐有序
禮樂 世界 人 和諧有序
례악 세계 인 화해유서
人之在世生存使世界成为人遭遇的基本实事,对世界的态度及思考不同内在地决定了一种思想文化的特质。汉文化对礼乐世界的张扬凸显了世界的秩序性与和谐性,这种秩序性与和谐性是以不同存在者间的和谐共生呈现出来。人自身的礼乐性活动是开显、通达世界的津梁。正是在对礼乐性世界的认同及对生活实践的礼乐化期待中,儒家构筑了自身在世的栖居方式。
人之在世生存使世界成為人遭遇的基本實事,對世界的態度及思攷不同內在地決定瞭一種思想文化的特質。漢文化對禮樂世界的張颺凸顯瞭世界的秩序性與和諧性,這種秩序性與和諧性是以不同存在者間的和諧共生呈現齣來。人自身的禮樂性活動是開顯、通達世界的津樑。正是在對禮樂性世界的認同及對生活實踐的禮樂化期待中,儒傢構築瞭自身在世的棲居方式。
인지재세생존사세계성위인조우적기본실사,대세계적태도급사고불동내재지결정료일충사상문화적특질。한문화대례악세계적장양철현료세계적질서성여화해성,저충질서성여화해성시이불동존재자간적화해공생정현출래。인자신적례악성활동시개현、통체세계적진량。정시재대례악성세계적인동급대생활실천적례악화기대중,유가구축료자신재세적서거방식。