西安交通大学学报：社会科学版
西安交通大學學報：社會科學版
서안교통대학학보：사회과학판
Journal of Xi'an Jiaotong University(Social Sciences)
2012年
1期
3~4
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中国戏曲 生活内容 精神 近现代社会 传统文化 五四时期 新文化人 封建社会
中國戲麯 生活內容 精神 近現代社會 傳統文化 五四時期 新文化人 封建社會
중국희곡 생활내용 정신 근현대사회 전통문화 오사시기 신문화인 봉건사회
作为传统文化精粹和集中体现的中国戏曲，在历经宋元定型、明清繁荣之后，进入近现代社会以来，即面临着“要不要存续”的时代诘难和“能不能发展”的艺术质疑。五四时期，戏曲因乃“封建社会的产物”而被钱玄同等新文化人视为“愚昧的”与“野蛮的”艺术；新中国建国初期，戏曲则因其内容多是“表现旧时代的主人——帝王将相、
作為傳統文化精粹和集中體現的中國戲麯，在歷經宋元定型、明清繁榮之後，進入近現代社會以來，即麵臨著“要不要存續”的時代詰難和“能不能髮展”的藝術質疑。五四時期，戲麯因迺“封建社會的產物”而被錢玄同等新文化人視為“愚昧的”與“野蠻的”藝術；新中國建國初期，戲麯則因其內容多是“錶現舊時代的主人——帝王將相、
작위전통문화정수화집중체현적중국희곡，재력경송원정형、명청번영지후，진입근현대사회이래，즉면림착“요불요존속”적시대힐난화“능불능발전”적예술질의。오사시기，희곡인내“봉건사회적산물”이피전현동등신문화인시위“우매적”여“야만적”예술；신중국건국초기，희곡칙인기내용다시“표현구시대적주인——제왕장상、
