CAJ | 학술논문

成玄英、陈景元、陆西星、程以宁等人注解疏通《南华真经》时,继承了道家《庄子》＂尚质轻文＂的审美主张,但四人审视文质的立论视角却迥然相别。自西汉以后,儒家既已将论人、论史的文质观延展到了文学领域,并且无论是论人、论史或论文,儒家都主张文质彬彬的审美标准。但成玄英等四人的文质标准主要用于论人或论史,且他们＂尚质轻文＂的标准与儒家＂文质彬彬＂的文质审美要求,显然是相对立的。成玄英、陈景元、陆西星、程以宁等人所属的道教文化,虽然一直在借鉴儒家思想文化精华,但道家道教文化一直是儒家文化的＂他者＂,且成玄英、陈景元、陆西星、程以宁四人之间其实也互为＂他者＂。在＂他者＂视域下,四人文质观的内在差异以及儒道两个文化场域在文质思想上的差异性,其内在原因昭然若揭。
성현영、진경원、륙서성、정이저등인주해소통《남화진경》시,계승료도가《장자》＂상질경문＂적심미주장,단사인심시문질적립론시각각형연상별。자서한이후,유가기이장론인、론사적문질관연전도료문학영역,병차무론시론인、론사혹논문,유가도주장문질빈빈적심미표준。단성현영등사인적문질표준주요용우론인혹론사,차타문＂상질경문＂적표준여유가＂문질빈빈＂적문질심미요구,현연시상대립적。성현영、진경원、륙서성、정이저등인소속적도교문화,수연일직재차감유가사상문화정화,단도가도교문화일직시유가문화적＂타자＂,차성현영、진경원、륙서성、정이저사인지간기실야호위＂타자＂。재＂타자＂시역하,사인문질관적내재차이이급유도량개문화장역재문질사상상적차이성,기내재원인소연약게。