CAJ | 학술논문

以马萨诸塞为核心的新英格兰殖民地，在其成长过程中的前50年，很大程度上是一个政教界限不甚分明的单一社会。温斯罗普设计的作为上帝之城的马萨诸塞，被当作一个神学实验，具有较强的等级观和排他性。在这个共同体中享有充分政治权利的是经过严格筛选的教会成员，即所谓“上帝选民”。然而，随着时间的推移，并经历来自内部反对派和新移民中清教激进派的挑战，原来的宗教热情在第二、三代移民身上已经淡化，而清教教义和实践本身所具有的某些特征，也为民主思想和个人主义的发展奠定了基础。随着欧洲启蒙思想的传入和各殖民地之间的交流与融合，基于宗教热忱的选民观逐步为基于世俗理性的公民观所代替，新英格兰殖民地也由早期的清教社会逐步转变为美国革命前的公民社会。
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