CAJ | 학술논문

由于历史的原因，非土著民族渐次移居黔东南，他们或居高山，或居坝子，或居水边，或居街口，这即是说他们处于不同的生态位，正是由于黔东南备民族处于不同的生态位，对自然资源的利用方式有极大的区别，才可能形成多民族和谐共生格局。这种和谐共生格局在理论上具有重大的现实意义和深远的历史意义。它充分验证了生态人类学中生态位的有关理论，为生态人类学的发展提供了一种特殊的经验。
유우역사적원인，비토저민족점차이거검동남，타문혹거고산，혹거패자，혹거수변，혹거가구，저즉시설타문처우불동적생태위，정시유우검동남비민족처우불동적생태위，대자연자원적이용방식유겁대적구별，재가능형성다민족화해공생격국。저충화해공생격국재이론상구유중대적현실의의화심원적역사의의。타충분험증료생태인류학중생태위적유관이론，위생태인류학적발전제공료일충특수적경험。