求索
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2012年
1期
121~123
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艺术本体 存在之思 天籁及人籁
藝術本體 存在之思 天籟及人籟
예술본체 존재지사 천뢰급인뢰
对艺术本源问题的追问,最终是要归结到艺术的本体上来。而对艺术本体的追问,根本地关涉到其追问的思维方式。如果以一种本体论式的思维方式来追问艺术的本体,结果必然同西方传统哲学一样会陷入困境。本文尝试立足于海德格尔式的“存在之思”,依据庄子的“天籁”与“人籁”的区分来审视艺术的本体,在海德格尔与庄子之间作一种互文式的解读,指出艺术本体是一个浑然一体的事情,即是艺术作品、创作者、欣赏者整体在场、交融为一体的“诗”,从而力图敞开一种理解艺术本体的存在论维度。
對藝術本源問題的追問,最終是要歸結到藝術的本體上來。而對藝術本體的追問,根本地關涉到其追問的思維方式。如果以一種本體論式的思維方式來追問藝術的本體,結果必然同西方傳統哲學一樣會陷入睏境。本文嘗試立足于海德格爾式的“存在之思”,依據莊子的“天籟”與“人籟”的區分來審視藝術的本體,在海德格爾與莊子之間作一種互文式的解讀,指齣藝術本體是一箇渾然一體的事情,即是藝術作品、創作者、訢賞者整體在場、交融為一體的“詩”,從而力圖敞開一種理解藝術本體的存在論維度。
대예술본원문제적추문,최종시요귀결도예술적본체상래。이대예술본체적추문,근본지관섭도기추문적사유방식。여과이일충본체론식적사유방식래추문예술적본체,결과필연동서방전통철학일양회함입곤경。본문상시립족우해덕격이식적“존재지사”,의거장자적“천뢰”여“인뢰”적구분래심시예술적본체,재해덕격이여장자지간작일충호문식적해독,지출예술본체시일개혼연일체적사정,즉시예술작품、창작자、흔상자정체재장、교융위일체적“시”,종이력도창개일충리해예술본체적존재론유도。