交响:西安音乐学院学报
交響:西安音樂學院學報
교향:서안음악학원학보
Jiaoxiang-Journal of Xi'an Conservatory of Music
2011年
4期
18~21
,共null页
中南越 早期铜鼓 土著 文化信仰
中南越 早期銅鼓 土著 文化信仰
중남월 조기동고 토저 문화신앙
学术界公认的早期铜鼓是万家坝型铜鼓,了解岭南铜鼓也需从万家坝型铜鼓开始。徐闻县迈熟村发现的万家坝型铜鼓确定了岭南万家坝铜鼓的传入时间与东传区域,为岭南越族早期文化注入了新的血液,铜鼓很快发展为岭南越族及后裔文化信仰的重要载体。随着岭南西瓯、骆越族人的生活由原始方式向封建社会逐渐过渡,随着社会形态的转变,早期铜鼓艺术成为这一转变的客观反映。一方面普照大地的太阳、高空飞翔的鹭鸟代表着人们生活所必需的和平环境,划船、水袅代表着南方民族靠水生存的渔猎生活,牛是农耕生产方式的象征,而砍牛和羽旌乐舞又是祭祀、欢庆活动的写照。另一方面,这些生活画面被装饰在铜鼓上还充分说明,铜鼓除了作为乐器外,还被作为古人心灵沟通的渠道与精神寄托,并通过铜鼓乐声的响起让这种沟通得以实现。
學術界公認的早期銅鼓是萬傢壩型銅鼓,瞭解嶺南銅鼓也需從萬傢壩型銅鼓開始。徐聞縣邁熟村髮現的萬傢壩型銅鼓確定瞭嶺南萬傢壩銅鼓的傳入時間與東傳區域,為嶺南越族早期文化註入瞭新的血液,銅鼓很快髮展為嶺南越族及後裔文化信仰的重要載體。隨著嶺南西甌、駱越族人的生活由原始方式嚮封建社會逐漸過渡,隨著社會形態的轉變,早期銅鼓藝術成為這一轉變的客觀反映。一方麵普照大地的太暘、高空飛翔的鷺鳥代錶著人們生活所必需的和平環境,劃船、水嬝代錶著南方民族靠水生存的漁獵生活,牛是農耕生產方式的象徵,而砍牛和羽旌樂舞又是祭祀、歡慶活動的寫照。另一方麵,這些生活畫麵被裝飾在銅鼓上還充分說明,銅鼓除瞭作為樂器外,還被作為古人心靈溝通的渠道與精神寄託,併通過銅鼓樂聲的響起讓這種溝通得以實現。
학술계공인적조기동고시만가패형동고,료해령남동고야수종만가패형동고개시。서문현매숙촌발현적만가패형동고학정료령남만가패동고적전입시간여동전구역,위령남월족조기문화주입료신적혈액,동고흔쾌발전위령남월족급후예문화신앙적중요재체。수착령남서구、락월족인적생활유원시방식향봉건사회축점과도,수착사회형태적전변,조기동고예술성위저일전변적객관반영。일방면보조대지적태양、고공비상적로조대표착인문생활소필수적화평배경,화선、수뇨대표착남방민족고수생존적어작생활,우시농경생산방식적상정,이감우화우정악무우시제사、환경활동적사조。령일방면,저사생활화면피장식재동고상환충분설명,동고제료작위악기외,환피작위고인심령구통적거도여정신기탁,병통과동고악성적향기양저충구통득이실현。