CAJ | 학술논문

在龙学研究中，对于“神理”的种种解释虽然都有其合理之处，但均未触及根本。要正确理解《文心雕龙》中“神理”的含义，应该把产生它的人文环境与其现实语境结合起来加以分析，过度诠释与诠释不足均不可取。本文考察、分析了晋人、僧佑和刘勰著作中关于神理的论述，从“神理”与“为文”关系的角度，认为《文心雕龙》中的“神理”虽然在形式上具有“佛性”、“缘起”、“中道”、“智慧”等多种含义，但在本质上则归于佛学“圆觉真如”。刘勰借用“神理”一词确立了人在“为文”中的主体地位，明确了道与文的关系。
재룡학연구중，대우“신리”적충충해석수연도유기합리지처，단균미촉급근본。요정학리해《문심조룡》중“신리”적함의，응해파산생타적인문배경여기현실어경결합기래가이분석，과도전석여전석불족균불가취。본문고찰、분석료진인、승우화류협저작중관우신리적논술，종“신리”여“위문”관계적각도，인위《문심조룡》중적“신리”수연재형식상구유“불성”、“연기”、“중도”、“지혜”등다충함의，단재본질상칙귀우불학“원각진여”。류협차용“신리”일사학립료인재“위문”중적주체지위，명학료도여문적관계。