CAJ | 학술논문

在先秦两汉时期,除祖先崇拜外,人们认为鬼是能为厉、为祟的害人者,而战死者属于强死者,其为害尤甚。故《国殇》一文不可能是歌颂死于战争的楚国士兵的。＂殇＂与＂禓＂古代通用,而＂禓＂与＂傩＂异名同实,所以,《国殇》即《国禓》,也就是《国傩》,是楚国国家祭典中的傩祭之歌。对《国殇》主旨的重新认识,有助于从整体上研究《九歌》,不至于出现因误读而将其排除在《九歌》之外。
재선진량한시기,제조선숭배외,인문인위귀시능위려、위수적해인자,이전사자속우강사자,기위해우심。고《국상》일문불가능시가송사우전쟁적초국사병적。＂상＂여＂양＂고대통용,이＂양＂여＂나＂이명동실,소이,《국상》즉《국양》,야취시《국나》,시초국국가제전중적나제지가。대《국상》주지적중신인식,유조우종정체상연구《구가》,불지우출현인오독이장기배제재《구가》지외。