宗教学研究
宗教學研究
종교학연구
Religious Studies
2012年
1期
33~38
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道教劝善书 道教报应论 无讼 惧讼
道教勸善書 道教報應論 無訟 懼訟
도교권선서 도교보응론 무송 구송
道教劝善书视争讼、唆讼为逆？“道”之恶行，并借助各种通俗易懂的形式及道教“神灵赏罚，流及子孙”的报应论来宣扬息讼之善、兴讼之害。道教劝善书深刻型塑了民众的法律意识，为“无讼”观注入了宗教性因素。
王谋寅，法学博士，同济大学马克思主义学院讲师。
道教勸善書視爭訟、唆訟為逆？“道”之噁行，併藉助各種通俗易懂的形式及道教“神靈賞罰，流及子孫”的報應論來宣颺息訟之善、興訟之害。道教勸善書深刻型塑瞭民衆的法律意識，為“無訟”觀註入瞭宗教性因素。
王謀寅，法學博士，同濟大學馬剋思主義學院講師。
도교권선서시쟁송、사송위역？“도”지악행，병차조각충통속역동적형식급도교“신령상벌，류급자손”적보응론래선양식송지선、흥송지해。도교권선서심각형소료민음적법률의식，위“무송”관주입료종교성인소。
왕모인，법학박사，동제대학마극사주의학원강사。
