CAJ | 학술논문

瑶山生态独特，生产方式滞后，滋生了鬼神观念。鬼神要作祟人间，于是作为沟通人与鬼神灵媒的巫师出现了。师公是瑶族社会的高级巫师，他们在生产生活、疾病生育、婚丧嫁娶中扮演着重要的角色。以往瑶族宗教研究，多集中于对瑶族信仰的特质、经典及仪式的研究，而对于师公群体的研究迄今仍付阙如。基于此研究现状，本’文以广西大瑶山一位庞姓瑶族师公作为研究对象，对他的信仰与生活进行民族志研究，尝试从一个新的视角来理解瑶族的宗教。罗宗志，壮族，博士，广西民族大学民族学与社会学学院民族学系主任、副教授、硕士生导师，兼广西瑶学学会常务理事、副秘书长；刘志艳，广西恭城瑶族自治县嘉会乡人民政府工作人员。
요산생태독특，생산방식체후，자생료귀신관념。귀신요작수인간，우시작위구통인여귀신령매적무사출현료。사공시요족사회적고급무사，타문재생산생활、질병생육、혼상가취중분연착중요적각색。이왕요족종교연구，다집중우대요족신앙적특질、경전급의식적연구，이대우사공군체적연구흘금잉부궐여。기우차연구현상，본’문이엄서대요산일위방성요족사공작위연구대상，대타적신앙여생활진행민족지연구，상시종일개신적시각래리해요족적종교。 라종지，장족，박사，엄서민족대학민족학여사회학학원민족학계주임、부교수、석사생도사，겸엄서요학학회상무리사、부비서장；류지염，엄서공성요족자치현가회향인민정부공작인원。