CAJ | 학술논문

福禄倍尔教育思想的哲学基础紧密关联于“万物统一体”的“上帝”概念。这一概念深植于德国古典哲学的文化土壤：康德哲学中的现象一本体之分、费希特的“绝对自我”、谢林的“绝对同一性”、黑格尔的“绝对精神”这些深刻的哲学思想无不直接滋养了福禄倍尔的“上帝”概念，因此这一概念本质上说是一种哲学形态而非纯粹宗教意义上的“上帝”概念。“唯心”与“上帝”不应成为研究福禄倍尔教育思想的学术雷区。标识着西方哲学之高峰的德国古典哲学孕育了福禄倍尔教育思想的基本精神：教育不是灌输，教育亦不是嫁接，教育是对人的内部精神法则的完美呈现，只有这种自内而外的充分呈现才是“人的教育”的真正使命。
복록배이교육사상적철학기출긴밀관련우“만물통일체”적“상제”개념。저일개념심식우덕국고전철학적문화토양：강덕철학중적현상일본체지분、비희특적“절대자아”、사림적“절대동일성”、흑격이적“절대정신”저사심각적철학사상무불직접자양료복록배이적“상제”개념，인차저일개념본질상설시일충철학형태이비순수종교의의상적“상제”개념。“유심”여“상제”불응성위연구복록배이교육사상적학술뢰구。표식착서방철학지고봉적덕국고전철학잉육료복록배이교육사상적기본정신：교육불시관수，교육역불시가접，교육시대인적내부정신법칙적완미정현，지유저충자내이외적충분정현재시“인적교육”적진정사명。