CAJ | 학술논문

太平天国的拜上帝教固然自称是基督教的一种形式，其实却又非常不同于西方的基督教。在太平天国镌刻的书籍中几乎都记载着洪秀全的一则创教“奇梦”，解读此一“奇梦叙事”，可以看到“奇梦”的一大基础乃是中国民间信仰传统和家族伦理，由此，基督教传统中具有时间性的“差遣”的单数形式被移位为空间性的“差遣”的复数形式。而拜上帝教贯通基督教传统和中国民间信仰传统，从而建立其崭新象征符号系统的关键，即在于这样一种对“差遣”的理解和运用。
태평천국적배상제교고연자칭시기독교적일충형식，기실각우비상불동우서방적기독교。재태평천국전각적서적중궤호도기재착홍수전적일칙창교“기몽”，해독차일“기몽서사”，가이간도“기몽”적일대기출내시중국민간신앙전통화가족윤리，유차，기독교전통중구유시간성적“차견”적단수형식피이위위공간성적“차견”적복수형식。이배상제교관통기독교전통화중국민간신앙전통，종이건립기참신상정부호계통적관건，즉재우저양일충대“차견”적리해화운용。