CAJ | 학술논문

本文通过苏格拉底对智者学派“凡一正题必有一反题”的改造，论述了苏格拉底以“对话”论证中的“反证”：旮题，揭示了其在法律论辩中的意义。论文首先提出了“反证法”蕴含的程序伦理（求真）的意义和实体意义（求善）；其次分析了反证法中的形式逻辑（正）、辩证法认识论（反）和存在论（合）三个层面的结构；运用古希腊逻辑学、黑格尔辩证法和康德图景论及海德格尔历史建构论的学术成果，以一则中国刑法疑难案件的分析，来说明和展现“反证法”在法律实践中的应用：犯罪构成中的“真”与犯罪三性中的“善”的对立统一。
본문통과소격랍저대지자학파“범일정제필유일반제”적개조，논술료소격랍저이“대화”론증중적“반증”：욱제，게시료기재법률론변중적의의。논문수선제출료“반증법”온함적정서윤리（구진）적의의화실체의의（구선）；기차분석료반증법중적형식라집（정）、변증법인식론（반）화존재론（합）삼개층면적결구；운용고희석라집학、흑격이변증법화강덕도경론급해덕격이역사건구론적학술성과，이일칙중국형법의난안건적분석，래설명화전현“반증법”재법률실천중적응용：범죄구성중적“진”여범죄삼성중적“선”적대립통일。