求索
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2012年
3期
128~129
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孔子 孟子 权 主体性 规范性
孔子 孟子 權 主體性 規範性
공자 맹자 권 주체성 규범성
孔子、孟子的"权"说思想被后世思想家视为"经权说"的理论渊源。近世思想家多以为"经"与"权"是一对对应于原则性与灵活性的方法论范畴。本文认为,孔、孟"权"说之要义在于主体性与规范性之统一,表现为道德境界(孔子)与处世智慧(孟子),而非所谓灵活性所能简单涵概对应之。
孔子、孟子的"權"說思想被後世思想傢視為"經權說"的理論淵源。近世思想傢多以為"經"與"權"是一對對應于原則性與靈活性的方法論範疇。本文認為,孔、孟"權"說之要義在于主體性與規範性之統一,錶現為道德境界(孔子)與處世智慧(孟子),而非所謂靈活性所能簡單涵概對應之。
공자、맹자적"권"설사상피후세사상가시위"경권설"적이론연원。근세사상가다이위"경"여"권"시일대대응우원칙성여령활성적방법론범주。본문인위,공、맹"권"설지요의재우주체성여규범성지통일,표현위도덕경계(공자)여처세지혜(맹자),이비소위령활성소능간단함개대응지。