CAJ | 학술논문

终极观是人的意义和价值观系统的核心，讨论中国人的终极观在很大程度上离不开儒家思想，分析儒家思想要从孔子开始。孔子因“德命”受挫而形成“时命”观，“时命”观挑战了“以德配天”的思想，这需要更为本源的终极观来应对。孔子在内外心理框架的互动中，反思体悟而形成“仁”的终极观。在此理念的支配下，向内修德凝道而“内圣”，向外践行“仁政”而“外王”，内外并重以获得充沛丰盈的生命意义感。无论后儒如何发展，儒家皆没有放弃“仁”的终极观，它在历史的长河中长久地为中国人提供“安身立命”的功用。
종겁관시인적의의화개치관계통적핵심，토론중국인적종겁관재흔대정도상리불개유가사상，분석유가사상요종공자개시。공자인“덕명”수좌이형성“시명”관，“시명”관도전료“이덕배천”적사상，저수요경위본원적종겁관래응대。공자재내외심리광가적호동중，반사체오이형성“인”적종겁관。재차이념적지배하，향내수덕응도이“내골”，향외천행“인정”이“외왕”，내외병중이획득충패봉영적생명의의감。무론후유여하발전，유가개몰유방기“인”적종겁관，타재역사적장하중장구지위중국인제공“안신립명”적공용。