学习与探索
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Study & Exploration
2012年
5期
1~5
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非存在 存在 科学 本体论 “思入” “无”
非存在 存在 科學 本體論 “思入” “無”
비존재 존재 과학 본체론 “사입” “무”
19世纪末以来,非存在或＂无＂已成为虚构哲学、模态逻辑、可能世界语义学和本体论等领域中的一个重要概念。科学对非存在的＂思入＂既是必然的,又是有用的。人的科学认识过程是一个＂有化＂与＂无化＂、去蔽与遮蔽的一体化过程。没有非存在,就没有对象的现实显现,进而不可能有科学认识的开始和现实完成。科学要不断向常识和传统存在观所认定的存在之外的非存在进发。这样做不仅对科学本身有重要的意义,而且对哲学本体论的发展有不可替代的作用。这有可能使我们彻底改变对存在本身的认识,超越传统的以个体中心论为核心的存在观,更深刻地认识到存在的多样式、多级性。
19世紀末以來,非存在或＂無＂已成為虛構哲學、模態邏輯、可能世界語義學和本體論等領域中的一箇重要概唸。科學對非存在的＂思入＂既是必然的,又是有用的。人的科學認識過程是一箇＂有化＂與＂無化＂、去蔽與遮蔽的一體化過程。沒有非存在,就沒有對象的現實顯現,進而不可能有科學認識的開始和現實完成。科學要不斷嚮常識和傳統存在觀所認定的存在之外的非存在進髮。這樣做不僅對科學本身有重要的意義,而且對哲學本體論的髮展有不可替代的作用。這有可能使我們徹底改變對存在本身的認識,超越傳統的以箇體中心論為覈心的存在觀,更深刻地認識到存在的多樣式、多級性。
19세기말이래,비존재혹＂무＂이성위허구철학、모태라집、가능세계어의학화본체론등영역중적일개중요개념。과학대비존재적＂사입＂기시필연적,우시유용적。인적과학인식과정시일개＂유화＂여＂무화＂、거폐여차폐적일체화과정。몰유비존재,취몰유대상적현실현현,진이불가능유과학인식적개시화현실완성。과학요불단향상식화전통존재관소인정적존재지외적비존재진발。저양주불부대과학본신유중요적의의,이차대철학본체론적발전유불가체대적작용。저유가능사아문철저개변대존재본신적인식,초월전통적이개체중심론위핵심적존재관,경심각지인식도존재적다양식、다급성。
