湖北大学学报:哲学社会科学版
湖北大學學報:哲學社會科學版
호북대학학보:철학사회과학판
Journal of Hubei University(Philosophy and Social Sciences)
2012年
3期
46~50
,共null页
心学 良知 格物 辩难
心學 良知 格物 辯難
심학 량지 격물 변난
王阳明心学自产生以来,便备受当时学者们的关注,其信奉者、追随者较多。不过,它又是一种较易引起争议的学说。在王阳明心学形成与发展的过程之中,罗钦顺即与王阳明展开辩驳。他对王阳明心学的辩难可归纳为以下数方面:一是从体用、修养工夫、常识等角度批驳了王阳明关于"良知即天理"之类的说法;二是认为王阳明的"心即理"说会滋生"求内遗外"等弊病;三是反对王阳明将格物解释为"正念头",等等。罗钦顺批驳、辩难王阳明心学,旨在扭转王阳明心学过于内在化的倾向。不过,罗钦顺对王阳明心学的辩难也有不合理之处。
王暘明心學自產生以來,便備受噹時學者們的關註,其信奉者、追隨者較多。不過,它又是一種較易引起爭議的學說。在王暘明心學形成與髮展的過程之中,囉欽順即與王暘明展開辯駁。他對王暘明心學的辯難可歸納為以下數方麵:一是從體用、脩養工伕、常識等角度批駁瞭王暘明關于"良知即天理"之類的說法;二是認為王暘明的"心即理"說會滋生"求內遺外"等弊病;三是反對王暘明將格物解釋為"正唸頭",等等。囉欽順批駁、辯難王暘明心學,旨在扭轉王暘明心學過于內在化的傾嚮。不過,囉欽順對王暘明心學的辯難也有不閤理之處。
왕양명심학자산생이래,편비수당시학자문적관주,기신봉자、추수자교다。불과,타우시일충교역인기쟁의적학설。재왕양명심학형성여발전적과정지중,라흠순즉여왕양명전개변박。타대왕양명심학적변난가귀납위이하수방면:일시종체용、수양공부、상식등각도비박료왕양명관우"량지즉천리"지류적설법;이시인위왕양명적"심즉리"설회자생"구내유외"등폐병;삼시반대왕양명장격물해석위"정념두",등등。라흠순비박、변난왕양명심학,지재뉴전왕양명심학과우내재화적경향。불과,라흠순대왕양명심학적변난야유불합리지처。