武汉大学学报:人文科学版
武漢大學學報:人文科學版
무한대학학보:인문과학판
Wuhan University Journal (Humanity Sciences)
2012年
3期
62~67
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本体 以人为本 以物为本 马克思 国民经济学
本體 以人為本 以物為本 馬剋思 國民經濟學
본체 이인위본 이물위본 마극사 국민경제학
人类的本体大而言之有三种可能的基本形式:或以神为本,或以物为本,或以人为本。现代社会由于"上帝死了",使得"物本"和"人本"的对立空前凸现出来。马克思的政治经济学批判正好切中了这一现代性主题。国民经济学的理论原则是以物为本,而马克思批判国民经济学的武器是以人为本。
人類的本體大而言之有三種可能的基本形式:或以神為本,或以物為本,或以人為本。現代社會由于"上帝死瞭",使得"物本"和"人本"的對立空前凸現齣來。馬剋思的政治經濟學批判正好切中瞭這一現代性主題。國民經濟學的理論原則是以物為本,而馬剋思批判國民經濟學的武器是以人為本。
인류적본체대이언지유삼충가능적기본형식:혹이신위본,혹이물위본,혹이인위본。현대사회유우"상제사료",사득"물본"화"인본"적대립공전철현출래。마극사적정치경제학비판정호절중료저일현대성주제。국민경제학적이론원칙시이물위본,이마극사비판국민경제학적무기시이인위본。