CAJ | 학술논문

唐人薛元超平生“三恨”，被视为科举制与门阀观念影响于政治与世风的典型材料。而薛氏与“三恨”的关系虽不可靠，但自武后秉政以后，科举、婚姻与仕宦相结合的社会风尚已在发展之中，并成为不少小说的叙事依据。自《游仙窟》首开风气后，因不同叙事策略的指导，唐人相关小说主要形成两种叙述模式，一类渲染狭邪之恋和联姻高门的冲突，强调婚姻对实现仕宦目标的重要性；一类通过对此一风尚的审视，表达对人生价值取向的不同看法。
당인설원초평생“삼한”，피시위과거제여문벌관념영향우정치여세풍적전형재료。이설씨여“삼한”적관계수불가고，단자무후병정이후，과거、혼인여사환상결합적사회풍상이재발전지중，병성위불소소설적서사의거。자《유선굴》수개풍기후，인불동서사책략적지도，당인상관소설주요형성량충서술모식，일류선염협사지련화련인고문적충돌，강조혼인대실현사환목표적중요성；일류통과대차일풍상적심시，표체대인생개치취향적불동간법。