云南大学学报:社会科学版
雲南大學學報:社會科學版
운남대학학보:사회과학판
Journal of Yunnan Yniversity
2012年
3期
88~92
,共null页
康德 至善 内在 超越
康德 至善 內在 超越
강덕 지선 내재 초월
至善概念在康德伦理学乃至整个批判哲学中都占有十分重要的地位和作用,同时也由于康德论述的歧义性,从而在学界引发了诸多争议。在此背景下,本文通过对相关的文本梳理,区分出至善的内在和超越两种维度,并指出康德对此概念的使用是一以贯之的。康德的至善理论是对其形式主义伦理学的重要补充,同时也使得理论哲学向实践哲学的过渡成为可能,即实现了康德哲学建筑术上的统一。
至善概唸在康德倫理學迺至整箇批判哲學中都佔有十分重要的地位和作用,同時也由于康德論述的歧義性,從而在學界引髮瞭諸多爭議。在此揹景下,本文通過對相關的文本梳理,區分齣至善的內在和超越兩種維度,併指齣康德對此概唸的使用是一以貫之的。康德的至善理論是對其形式主義倫理學的重要補充,同時也使得理論哲學嚮實踐哲學的過渡成為可能,即實現瞭康德哲學建築術上的統一。
지선개념재강덕윤리학내지정개비판철학중도점유십분중요적지위화작용,동시야유우강덕논술적기의성,종이재학계인발료제다쟁의。재차배경하,본문통과대상관적문본소리,구분출지선적내재화초월량충유도,병지출강덕대차개념적사용시일이관지적。강덕적지선이론시대기형식주의윤리학적중요보충,동시야사득이론철학향실천철학적과도성위가능,즉실현료강덕철학건축술상적통일。